Сретение Господне: история, значение и традиции
Раскрываем значение, историю и традиции праздника Сретения Господня.
Сретение Господне относится к двунадесятым, то есть одним из двенадцати важнейших праздников в христианстве. Его установили в память о событии, описанном в Евангелии от Луки, — встрече младенца Иисуса с праведным Симеоном и пророчицей Анной в Иерусалимском храме. Для верующих этот день символизирует завершение длительного периода ожидания Спасителя. Отмечается торжество ежегодно 15 февраля.
Формально описанное событие связано с ветхозаветным законом: на сороковой день после рождения Мария и Иосиф принесли Иисуса в храм для совершения обряда посвящения Богу. Однако в христианском богословии эта встреча наполнена глубоким символическим смыслом.
Симеон, названный Богоприимцем, олицетворяет всё ветхозаветное человечество. Ему было обещано, что он не умрёт, пока не увидит Христа. Произнесённые им слова, известные как молитва «Ныне отпущаеши», стали гимном, ознаменовавшим конец ожидания и начало новой эры в отношениях между Богом и человеком.
Праздник Сретения является одним из древнейших. Исторические свидетельства указывают, что его уже отмечали в Иерусалимской церкви в IV столетии. В VI веке, при императоре Юстиниане, торжество приобрело статус общеимперского.
Богослужение в этот день сочетает в себе особенности Господских и Богородичных праздников. Священнослужители облачаются в белые или голубые ризы. Центральным обрядом является освящение свечей. Эта традиция берёт начало от древних крестных ходов с зажжёнными свечами в Иерусалиме, которые символизируют Христа как «Свет к просвещению язычников».
Освящённые сретенские свечи верующие уносят домой и зажигают во время молитвы. В народном календаре этот день часто воспринимался как рубеж между зимой и весной, однако церковное толкование праздника фокусируется исключительно на евангельском событии, а не на аграрных приметах.
В современной церковной жизни Сретение остаётся днём, призывающим христиан задуматься о личной встрече с Богом. Евангельский рассказ напоминает, что для такой встречи, как и для праведного Симеона, порой требуется целая жизнь.
